賀！「雲林六房媽過爐」指定為國家重要民俗
『林府千歲』公諱披，安茂彥，萬寵公次子。年十五，手抄六經、子史千餘卷。唐天寶十一年，年二十歲，明經擢第，為將樂令，遷漳州刺史、禮州司馬、康州刺史，貶臨汀郡曹椽，改臨江令，〈臨江〉地多山鬼，作無鬼論，竟不妖。奏授臨汀別駕知州事，風流人化，治聲聞闕下。御史李奚栖筠奏授太子詹事、蘇州別駕，賜紫金魚袋，上柱國解綬四十年。〈公〉志尚清潔，寵辱不驚，廣帥薛景公奏授瓊州都督不受。故相國常袞曰：林君出處，猶龍所居，有‘青龍白雀’之異。子九人，同時為刺史。寶慶元年，以〈其子〉蘊恩贈陸州刺史。與夫人鄭氏、陳氏、朱氏墓在興化城西北仁德里，澄渚後壟之原，坐癸向丁穴，名三台拱曜。
相傳在某一個朝代，『林府王爺』擔任宰相時，全國人民平平安安、風調雨順，上至天子，下至百姓，人人都非常尊敬林宰相，後來皇帝在臨終前，把才十九個月大的太子交給宰相，希望全力撫養、輔佐小太子，把他教育成人。十八年後，太子登上王位，為感念宰相養育之恩，於是建王爺廟〈忠臣廟〉，供後人景仰。福建沿海地區的居民，也十分虔誠的祀奉林府王爺，因為當年他們的祖先渡海台灣時，也祈求林府王爺一路保佑，才能平安來到台灣。
資料來源：
『金府千歲』又稱金府王爺，金府千歲名諱玄元，生於元朝。元末明初時，逢朱元璋推翻元朝，為朱元璋麾下將領之一，深知朱元璋祇能患難與共，不可同享太平盛世。與其他將領鐵陽子、伍道光、常天儀四人商議，決定離營歸隱故里共渡平凡之日，哪知朱元璋心機城府之深，速命士兵追捕回城裁處，沿途躲避元兵扼殺，另外又逢朱元璋追捕，所到之處無人敢收留，跋山、涉水，沿路被追至內蒙〈今察哈爾省〉。巧遇紀元傑，而將源由告知，紀元傑乃性情中人，不忍四名將領再過逃亡之日，且感念上蒼有好生之德，心懷悲天憫人之志，深怕此四名將領遭逢追趕扼殺，而義無反顧先其收留免其迫害。
金、鐵、伍、常四將領為感念紀元傑不懼強權置個人生死與度外之恩澤，心想它日定將湧泉報之，於是金玄元便提議決定天地為証，志同道合義結金蘭，雖不能同年同月同日生，但願同年同月同日亡。此生患難與共相扶持，紀兄年值三十有三，決推舉紀兄為兄長，且紀兄德術兼備順應民心，紀兄盛情難卻之下而謙恭接受，其餘四將領則由年紀而順排之。
西元一三五七年，值近元末明初之年，兵荒馬亂之際各地百姓怨聲載道，民不聊生，當時，鐵陽子因個性耿直豪爽，看不慣元兵欺凌百姓，於是諫請紀兄組當地自衛兵以求自保，並推舉紀兄為首將，全面抗元並極力討伐盜寇，使方圓百里之內蒙，享以太平，紀元傑因軍紀嚴明，並教民耕作自給自足，所到之處受民愛戴。
好景不常，元朝已盡，終於被明太祖朱元璋所滅。但朱元璋深慮離營四將領又另扶其主發動兵變推翻，終日耿耿於懷，得知消息四將領投靠紀元傑藏身於內蒙，乃命五虎將之一徐達領軍十萬出征討伐紀元傑及四將領。
結果紀、金、鐵、伍、常所率領之民兵平日雖訓練精良，但敵眾我寡，終敵不過十萬雄兵之人海戰術。與徐將軍撐戰七年之久，因不敵洪武軍從內蒙一路逼至外蒙〈青康藏高原〉，又因斷糧決定與洪武大軍同歸於盡。由於雙方戰力懸殊極大，五將領與子弟兵力不從心戰死沙場，功敗垂成。
西元一三六七年臘月初八，金玄元羽化昇天，年三十有九。
承蒙 玉帝詔敕金玄元乃天上二十八星宿轉世，因時勢所需降臨凡間濟世蒼生而衛道也！天命已成羽化昇天。 玉帝詔封：今之義舉實為後人效法讚揚，封其王位以立萬世之名，永留青史供予後人景仰，享其千秋萬載之香火。
玉皇大帝敕封為三十六天罡上王。
詔敕 金王為代天巡狩。
當時歸隱子弟兵安葬金玄元，欲將屍首下葬之際，天象異常萬空紫霞籠罩，瞬間金玄元臉部呈現光彩。
金王：呈現金銅色。
民兵為感念王爺生前教化萬民之德澤，並於當時王爺結義根據地─中國察哈爾省立祠供奉金身為王爺廟，立廟之後香火鼎盛，神蹟也顯現非凡。
資料來源：
士論居士 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1xHLjI2TQE4QrY1uhvtFzGHubw--
六房媽過爐除了宗教活動外，還有另一更深層的教育意函
受訪者為郭清江校長，曾任雲林縣教育局長、中華民國六房媽會秘書長。92年擔任虎尾國中校長時~當時六房媽紅壇為於過溪股 汕尾紅壇。
授權：邱昆柱
投票期間：
自102年8月20日（二）上午9時30分起至10月20日（日）下午18時止。
投票網站：
雲林六房媽過爐
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主辦單位：
中華民國六房媽會、中華民國六房媽會文史委員會、雲林縣房媽粉絲團、102年六房媽紅壇
協辦及讚助單位：
陣藝文創設計訪、宜合彩藝社、阿嫲ㄝ柑阿店、嘉新Jeep瘋廟會
奉祀主神：廣澤尊王
合 祀：順正大王、福德正神
創立年代：道光卅年
地 址：雲林縣土庫鎮宮北里中山路225號
最初的鳳山寺只是簡陋的草茅土牆建築，明崇禎八年（西元一六三五年）唐山先民（福建泉州南安逢島鄉）渡海來台定居於土庫（明清時之大坵田堡）開始伊始，土地貧瘠，人民生活窮苦，可窺見先民篳路藍縷慘淡經營之懇荒艱難程度，為求風調雨順，保佑拓荒順利，奉祀隨身所攜故鄉神祇﹁保安廣澤尊王﹂，祈求平安豐收，等到地方繁榮，聚居者眾，先民急需堅固的廟堂，供奉朝拜，遂鳩資建廟於之土庫鎮中正路二○五號，為取緬懷故鄉情意，將廟殿正門面朝西方。
到道光十二年（西元一八三二年）為止，本寺已歷經二百年的蒼桑風雨，需要重新整建，遂由眾善信集資，出金三千元，將原來隘之舊廟宇拆除，而重新建造新堂宇，並將廟門改朝東方，面臨中山路，於道光三十年(西元一八五○年)竣工落成，也就是現在的鳳山寺，頓時朝聖參拜者絡繹不絕。
同治元年(西元一八六二年)發生戴潮春(戴萬生)事件，鳳山寺主神顯靈，庄內天兵天將旗海飄揚，戴軍逺望，以為捍衛之民軍甚眾，估量無法取勝，致不敢輕舉進犯，知難而退，不戰而屈人之兵，雙方同為漢民族，免除了一場自相殘殺與傷亡，而安然渡過浩劫，神威遠播，使信徒更加堅信，廣澤尊王的靈驗。
光緒十六年（西元一八九○）再由眾善信捐獻金四千元，大肆改修增建，始略具今日廟殿規模。光緒二十四年（西元一八九八年）日本自廷收台灣後，鳳山寺雖然躲過日人摧殘，却也未再公然修建。光復初期，百廢待興，造止民國四十七年(西元一九五八年)香爐發火，尊王扶乩諭示，及由本地士紳眾信合議籌資八萬元，改建後殿，並修整多處毀壞的牆垣柱樑，翌年(西元一九五八年)八七水災，及民國四十九年的八一水災接踵而來，若非及時修建，後果真不堪想像。民國五十七年(西元一九六八年)再合資新台幣七萬餘元修建三川剪粘及金亭，仍然保持當時建造鳳山寺原來風貌，而具古色古香，樸素無華特質，實在足堪後人珍惜維護，為此各地前來古老廟宇朝聖進香膜拜者益衆，香火鼎盛，別樹風格。
民國六十九年八月改選委員會，為委員兼鳳山寺信徒代表。民國七十年八月委員會議中議決興建、四層香客大樓。民國七十一年(西元一九八二)年為應全省各地進香團光臨本寺進香之需要起見，成立鳳山寺香客大樓興建委員會，於七十一年三月興建。由里長等組織興建委員會，負責香客大樓興建事誼，彼此通力合作，因此工程進行相當順利。特別是在工程進行當中，由副主任委員郭王負責監工，因此品質安全上要求頗為嚴格。尤其會計收支工作由委員兼會計組長郭鴻機負責，有條不紋、帳目分明，總工程計三百九十九萬餘元。士紳關心聲援，鼓舞士氣，係本委員會之精神支柱，在此敘陳以誌功德。於民國七十二年農曆八月二十一日四層高的香客大樓落成啟用。大樓除供香客休憩外，並提供給本鎮老人會為動中心。三樓設立圖書館、書櫥、閱讀桌、椅、水電、通風設整及書籍、分類編目等工作，迨至民國七十四年全部完成，軟硬體設備齊全，並開放供各界閱覽。在本地尚無鎮鎮立圖館之前，將由本寺負起社會教育，及發揮圖書管功能，俾改善社會風氣，提昇文化氣質，嘉惠青年學子，略盡寺廟的社會責任，其他諸如長期提供場地供婦女土風舞研習班，寒暑假美術班、國畫班、外語義務指導研習班等，在在都是依循廣澤尊王教忠孝、救民濟世、教義衍申而具體行動化之表現。歡迎各界捐書，共同參與促進書香社會，而臻安和樂利境界。
民國九十八年(西元二○○九年)農曆五月初三日下午三點，大殿屋頂樑供三通等支架彫刻等木材腐蝕不堪負載屋頂剪粘，而掉落地面，廟內所有神尊皆無損及可謂奇蹟。同年七月十日南安詩山祖廟廣澤尊王巡台駐蹕本寺時大殿圍封，以中庭搭紅壇恭迎世紀盛典。
民國九十八年（西元二○○九年）下半年經開會規劃設計招標確定。擇於民國九十九年（西元二○一○年）農曆正月初九日動土開工興建。民國一○一年（西元二○一二年）農曆五月十九日，國曆七月七日入火安座落成啟用，承蒙各界參與盛典﹐特別與南安詩山鎮各級長官﹐不惜遠途專程前來土庫參加俱歷史悠久之尊王廟宇落成大典儀式﹐在此感謝南安詩山鳳山寺祖廟及駐台辦事處玉聖宮贈送本寺﹁龍首正脈﹂匾額乙方，經懸掛正殿以彰輝煌歷史榮耀。本寺重建後除廟宇壯嚴外，附帶設備有環保金爐、五星級男女衛生設備、新式廚房餐廳及香客住宿膳房。廟宇雖然不大，但也可設備齊全。
鳳山寺主祀廣澤尊王，又稱郭聖王、聖王公、聖公、保安尊王。尊王姓郭名忠福，誕生於後唐莊宗同光二年（西元九二四年）二月廿二日(春祭)，成道於後晉高祖天福四年(西元九三九年)八月廿二日(秋祭)。每年依循古制例皆春秋二祭，從未間斷。
一．曾於宋光宗時受勅封：威鎮忠應孚惠廣澤侯。
二．又於宋寧宗時晉封：提伯王。
三．宋寧宗時累加封：忠應孚惠威武英烈廣澤尊王。
本寺合祀尊王夫人（王妃），俗稱王媽、尊王媽聖公娘，王妃黃氏號懿德，受封妙應仙妃。誕生於偽閩時正月廿三日，並從祀廣澤童子十三太保將軍。
尊王世居泉之清溪，聖父薧，聖母擇十二都郭山之下母子相依為居，尊王得道蛻化，聖母後尊王薧，鄰里之人乃將聖母與聖父合厝於清溪故里楊長者墓（尊王得道為神，聖母尚健在人世，頗多書籍恐，特編綴本段共研）。
同治十二年（西元一八七三年）歲次癸酉，由剛自福建南安逢島之鄕親引導陪同前往福建泉州詩山祖廟進香，鉅今已一三九年，當時交通不便，每次謁祖進香均費時將近月，驚濤駭浪情節留傳後代而傳頌不已。本寺自此以後一直到現今為止，限於客觀因素，未再舉辦任何進香活動，斯乃情勢使然也。台灣光復初期有私人回詩山祖廟參香者，並拍攝肉體成佛 尊王原照奉祀於廟內。
本寺六見神光六朝聖駕對聯，係咸豐己未年九年（西元一八五九年）增修廟宇時所增置，且該對聯全台僅本寺獨備。宋朝光宗皇帝出詩句給首相應對，蓋尊王有功於國，有裨於民，護國衛民德澤昭著，君臣共通心靈感應，所自然產生之對聯。皇上聞此下聯，認為美妙絕倫，龍心大稅。於焉留傳下來矣。
見見見見見見神光
註：看得很清楚，現在正顯現，朕看到一道 尊王神光閃入宮殿。
朝朝朝朝朝朝聖駕
註：每天早晨，宮廷做早朝時，每天 尊王與大臣們均上朝向皇上拜早朝，以保佑聖駕。
臺語tiok8讀音
見kian3見hian7見hian7 見hian7見hian7見kian3神sin5光kong1
朝tiau1朝tiau1朝tiau5 朝tiau1朝tiau5朝tiau5聖sing3駕ka3
六房媽姑婆 (10)