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賀「雲林六房媽過爐」列入台灣宗教百景。

!「雲林六房媽過爐」登入雲林縣無形文化資產

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緣起:
六房媽會常務理監事會接獲會員反映「土庫股竹腳寮紅壇」近期巧立名目施行商業行為:「點大燈籠平安燈6600元」以及「發財金大份200元、小份100元、補財庫金500元、布袋戲扮仙一人300元」,深感恐有損六房天上聖母威信事態嚴重,於105年02月02日於務理監事會議決議於02月04日特別假斗南鎮明昌里活動中心召開105年第一次臨時會員代表大會,討論「土庫股竹腳寮紅壇」以上商業行為是否適當得宜。 大會應到109人(理事25人、監事9人、代表75人),實到79人,出席人數已過應到人數二分之一,主席吳錦宗理事長宣布開會。會中各股理事、代表發言踴躍,最後針對上述巧立名目之商業行為進行表決,贊成0人;反對75人;大會通過糾正「土庫股竹腳寮紅壇」上述商業行為。
出處:六房媽影像故事館

醒思:

六房天上聖母祭祀組織是一個依循這統傳老大桌會演變而來,而老大桌會相似目前的會員代表會大,其成員絕大多數為各里里長、鄰長、鎮民代表。
為什麼會有這樣子的情況呢?主要是在每年過爐當天時,各會員代表需要負責帶領自家陣頭陪同六房媽參與過爐,而值年股的代表則需要準備便菜給來參與的執事人員。
五股內在地居民為了過爐活動每年投入的人力、物力高達四、五百萬元,而各志工團體、當地農民、各果菜市場同樣讚助許許多多物資與信眾結緣。

而紅壇主要是代替五股內的信眾提供場地給信眾參拜,所以自老大桌會開始信眾在紅壇添「香油錢」是屬於紅壇的收入,而信眾答謝給六房媽的「金牌」由中國民國六房媽會代為保管(至目前為止沒有動用過),當地會有「爐主得錢,六房媽得金」這一個的說法。然而在早起農業時代,家家戶戶並不是很有錢時,信眾答謝六房媽的方式並不是用「香油錢」、「打金牌」而是用「擔花、擔燈」陪六房媽一起過爐,這也是我們在過爐時會看到數以萬計的信眾同時參與擔燈、擔花的活動。

每年紅壇將主要收入-「香油錢」扣除紅壇建設、土地租金、管理成本後每年約有數百萬到數千萬的營餘,其也不必另外在巧立名目用點「聖母燈」新台幣6600元來向信眾收費,紅壇本身就有提供光明燈300元來為信眾服務了,神明也不會因為信眾捐獻比較多的錢而特別照顧他,而是信眾依自己的能力奉獻人力、物力、資源給神明,而祭祀組織更應用取之於信眾用之於民的理念,來為神明照顧好祂的子民。

在六房媽這個祭祀組織並不是為了增加收入、提高營餘而設立。剛好相反是為了六房媽這一個共同的信仰而義務性的付出。當6600元的聖母燈出現並快要取代300元光明燈,這並不會加深我們的信仰,反而讓五股內的信眾只有感受是一種「商業行為」。

六房媽並不缺錢,缺錢的只會是欲求不滿的您我他。

信仰並不是華麗的陣頭、熱鬧的排場,而是一張張信眾對六房媽堅信的眼神。

從六房媽的歷史來新重認識六房媽的信仰,讓我們再次感受到相仰的真。

 

 

 

105新年土庫紅壇收費方式

攝:Chi-Hsing Lin

左:高祕書長,右:林文三

左:高永哲祕書長,右:林文三爐主
出處:六房媽影像故事館

105新年土庫紅壇收費方式

攝:Chi-Hsing Lin

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時間:104年12月27日(星期日)下午14:30~15:30

地點:雲林縣土庫故事屋

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雲林.六房ㄟ媽祖婆

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是巧合的因緣、亦或天意!

101年度六房天上聖母大北勢新建紅壇的廟藝彩繪師,

居然與99年度土庫股-過港紅壇同出於蘇國清大師筆下...

 

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        我出生後由於身體虛弱,小病不斷,於是住在雲林縣一生都信奉六房媽的外公、外婆從六房媽那兒求了一個平安符給我,從此我就與六房媽結緣;至今六房媽的平安符我仍不離身,在我心情低落時,也習慣以六房媽的平安符為信仰的依歸。

 

        民國98年,我高二的時候,逢六房媽土庫股爐主陳建彰先生的邀約,有機會設計Q版六房媽,由於知道義賣商品所得均要捐予雲林縣家扶中心慢飛天使專戶,所以就與思宇表妹一起接下這個神聖的工作。

  

        為期二個月設計的過程,多方研讀六房媽以及四大將的歷史文獻,並且經過多次南下實地看訪六房媽的金尊,終於在9811月完成設計初稿。相關義賣商品並在993月陸續出品。

 

        六房媽的歷史至今雖已357年,首次出品Q版六房媽及相關義賣商品,許多信眾因信奉六房媽而收藏六房媽義賣商品形成搶購風潮,雲林縣家扶中心也因此收到近三十萬元的善款,我覺得這是我自己在高中生涯結束前最有意義的一件事。

筆者:陳品筠(就讀台北市金甌女中)

 

 

設計的故事

 

發表日期:99529 

        民國983月初,擲杯確定99100年六房天上聖母(六房媽)土庫(過港)股值年爐主為陳建彰時,陳建彰除積極組織與籌備99年紅壇興建與過爐前置作業外,亦細心規劃將設計首版六房Q公仔以及相關商品義賣活動,以將六房神威宣揚遠播,並傳承六房慈愛精神。

  

        當爐主陳建彰將這個想法,鄭重地擲杯請示六房天上聖母,並得到聖杯允許後,即開始著手於首版六房公仔設計工作,並由陳品筠以及陳思宇表姐妹聯袂設計。 

 

        陳品筠就讀台北市金甌女中,習畫多年,是中國科技大學視覺傳達系系主任陳世倫教授之得意門生,專精素描、國畫、插畫等,常有精美插畫、素描及國畫作品登上校刊或在校展出,亦常參加大型美術比賽並以報考美術相關學系之大學為目標;陳思宇現就讀雲林縣土庫國中,習畫多年,專精漫畫、素描等,也是比賽常勝軍。

 

  

        民國989月初,陳品筠與陳思宇二表姐妹均為完成這份神聖又有意義的工作而感到興奮不已;隨即展開設計工作,首先均細心研讀有關六房神蹟以及文武千順四大將的相關文獻資料,仔細觀察神像實體特徵,並以能突顯六房神威及不失真為設計主軸著手開始設計工作;而陳品筠由於居住在台北市大安區,為了設計六房公仔,還多次南下觀察六房以及文武千順四大將的神像並拍照以研究其特徵。雖陳品筠、陳思宇表姐妹二人自小感情甚篤、默契十足,但分住台北市、雲林縣二地也是設計公仔一大障礙,設計之初大多利用網路電話連絡或傳真討論設計事宜,並確定二人均各自著手完成設計一份手稿,再統籌為定稿版本,經過多次修改以及討論,為期二個多月,終於民國9811月初版在陳品筠、陳思宇表姐妹的努力以及對六房的堅定信仰之下完成。 

 

 

        六房以及文武千順四大將首版公仔設計稿終於出爐,由設計工作室協助電腦完稿後,陸續完成義賣商品:六房媽紀念杯組系列以及棉質T恤,所有義賣所得並將以「六房天上聖母眾信徒」名義,全數捐給雲林縣家扶中心:慢飛天使療育專戶;民國99320日紀念義賣商品推行發表記者會特地邀請中華民國六房媽會謝永輝理事長、雲林縣土庫鎮張源鐘鎮長、雲林縣家扶中心龐雨辰主任,共同響應義賣活動在紀念義賣商品推行發表記者會當天,陳品筠與陳思宇二位設計者意外地成為媒體朋友們注目的焦點,在鎂光燈下,二位外表高挑、清秀又文靜的女生能設計出如此可愛又不失聖母神威的公仔作品,令人稱許;次日,諸多媒體記者均以大篇幅報導表揚陳品筠與陳思宇二位小女生絕佳創意以及義行善舉的美譽,亦為99100年值年爐主陳建彰積極從善的巧思再添一樁佳話。

 

 

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這份商標註冊證是爐主對女兒的感謝,感謝女兒幫忙設計的Logo。

這一、二年全心全意在忙這過爐的事情,少有時間關心小孩們的日常生活、課業,希望他們可以體諒!


K1  2011.07.20

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