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賀「雲林六房媽過爐」列入台灣宗教百景。

!「雲林六房媽過爐」登入雲林縣無形文化資產

目前分類:過爐記錄 (9)

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 六房媽過爐除了宗教活動外,還有另一更深層的教育意函

 

 

受訪者為郭清江校長,曾任雲林縣教育局長、中華民國六房媽會秘書長。92年擔任虎尾國中校長時~當時六房媽紅壇為於過溪股 汕尾紅壇。


授權:邱昆柱

 

 

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當六房媽繞境隊伍來到值年股,受到了附近居民的熱烈歡迎,除了值年爐主在紅壇附近設有數百桌供參香隨客享用外,由另外四股的陣頭人員由輪值股事先統計當天參與人數,並由輪值股之居民共同分擔宴請當天的陣頭人員,就形成了家家戶戶設了流水席的情況。

 

民國80年前依照慣例,各股陣頭繞境完成後或到了某個特定時間之後,會由值年股引導陣頭人員,這稱為「接頭旗」,前往輪值股安排之廣場,由庄內各鄰鄰長,依先前各戶登記宴請之人數,由各戶分別邀請帶領前往自家中親善招待陣頭人員,這稱為「分旗腳」,慰勞他們一天的新辛苦,在茶水、飲料、酒類、菜餚具備齊全誠懇接待。在旗腳、賓主盡歡餐會結束同時,旗腳們總會邀請主人家某年輪值到我們股時務必來給我請客哦!此活動就好像是一種大型的家族聚會活動,更可見到一種好客的文化。

 

現今分旗腳的方式,大都採用統一辦理宴客的方式這可減少陣頭人員與待待者之間媒合的動作及陣頭人員停車與待待者宴請地點距離過遠的問題,但這樣的形式就少了人與人之間的互動感情了。在此也希望能有一天可以讓分旗腳這個活動不只是現今只是吃個飯的形式,而是「有客自遠方來不亦樂乎」的一種好客文化。

 

註:「接頭旗」的名稱由來,因為大部分的人五年才來到此地一次,而且請客區域每次都不同,受邀者不見得能與五年前同一村庄,雙方很可能不認,而當時通訊設方式沒有見在的方便,請客者只能從被請客者陣頭隊伍中的「頭旗」上面寫有庄頭及村廟主神名稱來辨示。

 

 

 

 

 

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分旗角場地

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為什麼六房媽同為天上聖母
為何農曆三月廿三沒有舉辦慶典呢?

這就需從六房媽的歷史文化來說起了,
六房媽源起於宗族信仰,
而在民國29(1940)年
日治期間
土庫順天宮
護駕有功,
到了民國35(1946)年才恢復舉行過爐慶典,

當時土庫鄉民因不捨六房媽離開土庫,協議
「每年三月廿三日由土庫順天宮迎請正駕回土庫」。

所以正駕每年三月廿三並不在紅壇內,
自然也就不會有慶典了。

 

而後中華民國六房媽會為保全正駕的金身,
於民國
99年起規定正駕在壇既不請出,

那往後是否需要有此慶典呢?
本人不贊成

 

因六房媽的文化難能可貴的就是保有了先民的傳統,
而從歷史、傳統的演變,並沒有在過三月廿三
所以我們因該好好的辦理好過爐慶典,

 

這才是我們的特色。

ps:相關文獻請參照本部落格

 

六房媽對三月二十三

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路 關 牌

茲擇定壬辰年一百零一年農曆四月十六日國曆五月六日星期日
恭請六房天上聖母鑾駕過爐,由五間厝股(頂埤頭)過爐至大北勢股(大北勢),遶境平安。
仰於是日各股參加儀仗,以文獅、南北管、彩旗及各陣頭,凡參加各陣頭,請於上午六時正準時集合於各股指定集合地點,上午六時三十分正正式發炮。

恭 請 聖 母 鑾 駕 起 程

在五間厝股頂埤紅壇發炮起程,經由五間厝、小南天、延平路、光華路、新庄、雲林路,進入本股石厝林仔頭->榮茂社區->下厝仔->中庄->頂庄->大北勢,進入大北勢臨時紅壇安座大吉。
★ 途中須遵守官方指示,以祥和致祥,順應國策,恭表虔誠致敬。
★ 迎接鑾駕請各股諸位大德遵守遶境秩序,敬祈合作。
★ 請各股陣頭於是日下午三時以前完成遶境,在大北勢長平路,由本股、各村里鄰長指派人員接頭旗分配旗腳,倘未能於時間內遶完全境,即於下午三時由本股、村里鄰長指派人員指揮,開始接頭旗分配旗腳。

參考網址:http://ssjyg.pixnet.net/blog/post/28948839-%E8%B7%AF%E9%97%9C%E7%89%8C

路關牌

感謝相片提供者:林進富

 

 

 

 

香條   

感謝相片提供者:黃漢偉

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六房媽過爐時會經過非股內的村庄稱為過路香,在禮貌上會向過路香所在地神明打聲招呼,也為了感謝村莊準備糧食給各陣頭、信眾分享,同時也進入各村莊繞境一下分享一下過爐氣氛。

過路香的公壇通會是為主要道路之內,對繞境的陣頭的動線並不好安排,所以只有執士牌後到正駕神轎之中的隊伍會進去參神,各股的陣頭就不會進入過路香的公壇參神了。

而過爐繞境路線是由當值股先召開小爐會來討論路線之後,再提送大爐會確認。

 

 

  

五間厝至大北勢股過路香公壇有:

1.斗南順安堂(下圖1位置)

2.小南天福德祠(下圖2位置)

3.新庄的小西天(下圖3位置,新竹貨運)

圖4位置,才是正式進入大北勢股繞境範圍。

http://content.edu.tw/local/taipei/chenkao/earth/66-6a.htm

 過路香

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大北勢股至過溪股過路香公壇有(待日後補齊資料):

田頭

  

過溪股至斗南股過路香有(待日後補齊資料):

1.斗南小東聖德堂

2.

 

斗南股至土庫股過路香公壇有

1.斗南新崙福慧宮

2.虎尾下南震天宮

 

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土庫股至五間厝股過路香公壇有

1.斗南新崙福慧宮

2.虎尾下湳震天宮

 

 

  熱情的民眾不斷的提供食物分享給來往的陣頭、信眾

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未命名 - 18

 


 

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神格較高的神明繞境時,主司颱風下雨的風伯難免要前來朝見,使得原本四月的梅雨季節,在過爐前就下了好幾天的大雨(應該是用倒的才對),但為了避免兩位神明隨駕的風雨影響出巡活動,所以今年大北勢股特別請出了「風雨免朝」,讓風伯、雨師不用特別來朝見了。
 
 之前聽長輩說起「六房媽為了減輕當值股宴請旗腳的人數,特意在過爐時下場雨,看能不能減少一點香客」。會有這樣子的傳說,是因民國初年經濟環境並不是好,大家為了要請客都需在前一年就開始養豬、養雞來準備來年的過爐、請客。
 
然而今年大北勢雖然不用在一年前就開始養豬、養雞,但每戶也需要請個三、四桌的旗腳,而一桌也要三千五,也就是戶平均要出一萬元,這個數子對於務農為主雲林,也不算是少數目了。
 
 在相片中可以看的到「風雨免朝」的牌子有時出現在新紅壇、有時出現在臨時紅壇、更佩帶在爐主身上,這不為什麼,只祈求過爐時會是一個好天氣,讓香客更加方便的來參與這場盛會。
 
在此很感謝股內的當值股在過爐時提供給我們豐盛的一餐,也希望未來的過爐能像這次一樣陰陰的天氣,清風許許。
 
 
 
後記:
經詢問宋爐主,「風雨免朝」牌為木製的板子,在某壇進行開光過,於過爐後化掉了。
 
感謝相片提供者:黃漢偉

風雨免朝

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 三月的媽祖季,細雨中迴盪的人聲,進唷、進唷,進了一縷香煙裊裊的天聽。

  

 

哨角響過,紅綾拉出一方區別天地的神聖空間,六房媽聖駕在粧轎之後,神轎在眾人合十的期盼中遊向下一座值年紅壇。傳頌多年關於六房五股的故事,老輩凋零的記憶依著傳承的步履蓮步邁進新的印象;香火焚煮一年的企盼,庄頭與庄頭之間數數農民曆更迭的節氣,計算著下一次期待。

         

百年來的藥籤爐丹,秘而不宣地鍛鍊男科女科的民俗醫療,信徒彼此流傳著一段段關於神蹟救世的傳奇,形成古老的歷史回憶種植在每一片信仰的腦海福田。渡世的神更懂得捨,在姑婆慈愛的眼眸下眾生是幸福的,黎民口耳相傳爐丹懸壺烹煮籤詩的神力不斷,幾則傳說裡一襲神衣、紅綾剪裁成救援人命的藥引,隨著一聲聲向天呼請姑婆、姑婆的仰求,一起編入信徒口中的聖蹟。

 

南無六房天上聖母摩訶薩。巧妙地,連結眾人在神聖世界的想像。

 

猶記得那一天的紅壇是一座不夜的小城,壇內主調紅色裡帶了幾筆醒目莊嚴的燙金,往來的信眾攜著花果在壇前祝禱。或許因為是人,所以會無助、所以會祈求,煙霧瀰漫的空間裡,其實諸人已經置身在神的國度喃喃。當職事為神像繫上紅綾起駕,就是一趟神的小旅行,巡察境土,走入每一戶民生想望。

     

他由自家的神龕恭敬地取出一條紅綾,正色地說著自己的靈感體驗。他激動翻找自己身體開刀的痕跡,疤痕是一條肉色的彩帶纏身,紀錄某次身體病痛的記憶。虔誠如他,即便白髮蒼蒼依舊宛若姑婆的稚子,推著老花鏡片細細端詳紅綾的纖維,撫著曾經慰藉疼痛的聖物。

 

「只要蓋著紅綾,夜裡就不會疼痛,比較好睡。這是聖母繫過的。」他說。

 

一年一度,一歲一朝,每年的六房媽過爐都反覆逡巡在五個股域的土地上,位移新的紅壇、更換新的神衣並且拉開新的紅綾,挑花擔燈的隊伍緊緊依隨,產業道路上信眾一字排開等著鑽轎腳的福緣,熱鬧活絡地走向下一年度的據點。

 

回家後,打開電腦瀏覽一天的信件與留言,臉書上的粉絲團留著一則開放索取紅綾的信息,是一個虔誠的爐主公開分享神明的福澤。漸漸地,信仰的魅力也在跨域地域的虛擬情境中以網路蔓延開來。

 

作者:Henry Huang
田調回憶
2011年11月17日

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繞境時剛好經過一條臨時開的小路,路上全部滿這小碎石,

此處沒有明亮的路燈而是用仙女棒點燃這夢幻的鄉間小徑,

再往前方走不遠處,出現了30度的下坡,

五、六位村民拿這手電筒照這斜坡,

一聲一聲的提醒這『小心行走、小心行走』

此時前方七、八位村民開著三、四輛轎車及機車開這大燈照這前方的路。

一天以來的路程身心感覺到疲憊,但此時心中湧出中心失落以久的感動,

感動這他們的用心,誰說光明燈只會出現在廟宇呢?

   

像片出處:六房媽全球資訊網(http://ssm.yunlin.gov.tw/)

一件事情完成只是結了案,
用心作好一件事,是讓事情使加完美!
感謝您們的用心,讓這一切變的更加美好!謝謝!

作者:k1


http://vlog.xuite.net/_pub/play.php?media_id=VHVGWjhGLTE5NTAzODkuZmx2

http://vlog.xuite.net/_pub/play.php?media_id=OVVQRlpQLTE5NTAzMzAuZmx2

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  六房媽要過爐了!土庫股(過港)正準備好清洗神轎,讓六房姑婆坐的舒適一點~~

          

動員了紅壇的志工,東擦擦西洗洗的,認真的在看還有那個地方沒洗乾淨,一份帶這歡喜的心情,也有淡淡的感傷,必竟在過港快一年了~~

 100年5月15日,天還沒亮  紅壇就來了很多人要陪這姑婆到五間厝

 轎子也緩緩的從  倉庫移動到紅壇中的廣場來~~

而紅壇內隨這    四大將完成移交後,在第一時間就出發火速前往陣頭最前方開始一年一度六房媽過爐~

 紅壇內也如火如荼的進行其他法器等等的移交活動

  姑婆分別在正、副爐主做完最後一次的拜別後也要上轎離開土庫了,

   新、舊爐主也完成移交,外面的人群隨這6:30分的到來越來越多人了

IMG_9192.JPG       姑婆在轎上了,而過港紅壇的人員跪拜告別了一位默默關心這子子孫孫的長者前往下一個地方,繼續著她的關愛~~此刻~大家心中的不奢實在難以形容,只能期待著十五年後姑婆的到來


   六房媽隊伍前大家多熟悉的就是~中軍班『唱班』(音)

這也是繞境中的特色之一~

虎尾安溪中軍班是六房媽過爐的重要前導陣頭負責神明繞境護持之前導,代表著神明驅邪、除魅、護佑風調雨順、國泰民安之神聖要職。

『安溪里中軍班』成立於民國元年,表演過程有神轎起駕,下馬號令,路上有邪祟,抓邪祟(以前抓人,現在抓鬼)。

特 色
1.「中軍班」相當於總統府侍衛,古代皇帝出巡時除護
    駕外,也有在抓人。
  由中軍班作法祭約10-15分,有護衛、驅邪、除魔功
    能。
2.演出著重服裝(傳統將營服,帽子奇特,淵源長久),
    領頭(中軍用動作發號施令,領頭須念咒語),是一個
    莊嚴威儀的陣式。
3.道具有:令旗、號角、火牌、放炮、手鐐、腳銬、木
    棍、鎖鏈等。


演出紀錄:
1.大多於請神場合演出,請(送)媽祖最多,六房媽過
    爐、王爺生等都可演出。
2.本班獲文建會補助經費於91年度在安溪文化節表演。

 

鈺鈴訪問蔡朝忠先生(雲林虎尾安溪里里長)片段

 

 

 

 繞境在6:30準時出發了

 

 

     擔花、擔燈的人真的很多從早上6:30出發到進臨時紅壇15個小時以上,一問累不累,常聽到的就是『感謝六房媽的保庇』,而大家也多特地在過爐當天來參與這次的活動~

擔燈的含意比較好理解是想要祈求『添丁』也就是生男丁的意思。

擔花,花有美麗的意含,所以想要讓女朋友、老婆青春永駐的朋友,可以來擔花哦!(號召號召)
花(華),在古音有『發』的意思,所以作生意的人也很歡迎一起參與!

  

 

  看到這小女生與打鑼的小男生正傳承著特有的文化~
 

  由土庫到五間厝會經過土庫路(158甲),二旁的『小葉欖仁』這是我上下班必經之路,隨這春天的到時樹長的很茂密,形成長長的一條綠色隧道,秋天來臨時就有如詩畫般,樹葉開始變黃,開始落下一片片葉子,到最後只留樹枝,真的是好美好美的一條路,真的很有幸它能辦陪這我上下班~http://w3.jcps.ntpc.edu.tw/nature/page102.html

 

或許在您的生活中也有,就等這去發覺了!

 

  虔誠

 

看到路旁這樣熱情的朋友,不時的在奉茶遞水果的,讓整個繞境多了一種溫心的感覺

 

    這位鄉親在每年都會出現,每年他都會背著一桶熱茶,手拿著一壺水,很熱心的替大家奉茶,我在喝了一口茶後發現,那是加了濃濃人情味的人參茶,雖然是無糖口味的,但是那種回甘的甜味,絕對不是因為高體溫而變的酸酸的那種甜,而是歷經人艱苦痛之後的甘甜。其實,我在繞境經驗中,發現喝甜的不太能止渴,而且喝了之後,口腔會因為高體溫而變的酸酸的,所以,我通常不喝含糖的飲料(發現血糖過底時除外,^^),也因此, 我對他背著這一桶熱茶在隊伍中行走的印像特別深刻,而他的笑容是從內心深處而發出的『歡喜心』~~ 

一位很可愛靦腆慈祥的阿媽,在自家門口放這自已作好包子、切好的西瓜,當時正好是下午時間用過他的包子之後更有體力滿滿的活力可以向前行,內心也因為她有這滿滿的溫暖,阿媽謝謝您了~~

   走過一望無際,綠油油的蹈田,心中的惡魔出現了,它說『這沒有什麼人也有繞哦。在攪什麼呀!』,但另外一位心中的天使反搏的說『您看這片良田所種出這樣健康的米,可以養活多少人,世上有多少人還在饑餓中,我們要學會感恩,感謝眾人的幫助』,此時中心的我懷這開心的笑容一步一步的向前走下去~~~

 

 

  各行各業,用自已的方式來來參與這場盛會,這就是人們可真情流露,可愛的地方。

 

  路線86了快底達臨時紅壇了,大家打起精神,加油

感謝姑婆的保祐,今年還是一個豐收的季節,種田人一向靠天吃飯,天給我們多少,我們就用多少

我們只知道腳踏實地的工作,或許會有壞年冬,但我們學會豁達

這是不能強求的

 

 

 

       上柱清香,在心中默默的跟六房媽姑婆說:『感謝您這一年的保佑,讓我們可以平安、順心的渡過不如意的事情,再次感謝您』


    多前鐵製的六房媽神轎什麼不再看到了呢?它現在變成什麼樣子了呢?而這個文物-「香擔」會不會也在未來而被遺忘了呢?
近幾年來參與過文資的活動,資產的保存,沒有10年!什麼會有百年呢?這六房媽文物的保護是需要請在位者用費點心思了

  DSC03239.JPG  感謝六房媽在爐土庫時我們有這個機會,讓我們作了不同的典範,這多歸功於大家的協助及各位大眾的支持,這二年來真的以土庫股為榮。這個典範會一直影響著土庫,給自已一個『讚』!


 引用土庫爐主感謝:

5/15過爐那天~看著六房天上聖母的鑾駕緩緩的離開我們.心中雖有多大的難過與不捨..但回頭想想~這一年..這短短的一年來.我們土庫股-過港紅壇所有的服務團隊.終在這最後一刻劃下了一個最完美的句點!當所有的人對著我們高舉著大姆指時.我們不得不承認我們最棒.我們第一的理由.不得不接受我們是最強的事實!感謝在這一年來默默付出的廚房班及初一十五平安紅龜班、加起來平均年齡72歲的叔叔阿姨們..感謝在紅壇勞心勞力的帥哥美女們..感謝許多雖已世代交替卻依然為六房媽文化努力傳承.學習和成長的年輕族群們...感謝所有指導教導我們的媒體學者長輩們..記得去年我在設計過爐慶典海報裡寫下的兩句話:

我們在乎.有沒有人在接著寫歷史

更是在乎..能否讓這段情感繼續延燒....

六房媽的文化.不就是要這樣嗎!?

 

後記

1.因為版面有限真的沒有辦法一一的感謝,但因為有您們用心協助才能讓整個活動順利完成,再次感謝大家。

2.媽祖的精神,在我的體悟就是『感同身受』在您最需要的時後提供幫助~~

作者:K1 in TuKu 5/29

 

相片引用:
   Doris Chen(facebook)
   丁錡園(facebook)
   林啟任
   郭喜斌(facebook)
   如果有未列到,請與管理者連絡謝謝
在此感謝!

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