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賀!「雲林六房媽過爐」指定為國家重要民俗
- Jun 30 Wed 2010 21:51
99-100六房媽土庫股(過港)動土典禮__影片
- Jun 28 Mon 2010 22:41
六房媽過爐-特殊儀式【安溪中軍班】
表演過程有神轎起駕,下馬號令,路上有邪祟,抓邪祟(以前抓人,現在抓鬼)。 |
起緣 安溪里中軍班成立於民國元年,民國元年以前參加本里每年正月二十 一日媽祖繞境活動, 都由過溪仔來作媽祖繞境的前導護駕。因新虎尾 溪,早期無堤防,每年水患有時忽向北面、 有時忽轉南邊,使得田園 因水災流失,也因安溪、興中, 每年恭迎媽祖繞境,中軍班作媽祖護 駕,而浮出了後壁溪仔和清水港仔。從此境內就不再有水患了。 |
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相關網站: http://tw.myblog.yahoo.com/056323326-0911323326/article?mid=369&prev=370&next=368
- Jun 28 Mon 2010 22:13
土庫地名由來
土庫昔時為鹿港通往北港必經之道,沿路兩旁高聳,中央低漥,道路十分狹隘,乾燥季節時塵土飛揚,每逢降雨季節,路面泥濘不堪,人馬車輛行經「黃吉崙莊」總是雙腳深陷泥淖,牛車輪帶動黃土,褲管塗滿污泥有如穿著塗褲(土褲),故人人喊稱這裡為「塗褲莊」,今「土庫」之名可能即由塗褲變音而來,一說則以為土庫是平埔族番語地名Tuku的拼音,而巧的是其發音又與早期農家的糊土的儲藏設施(塗庫、土庫)相近。
地方民謠、童謠、唸謠著重於通俗押韻,文字精練,簡語意謂,內容優雅,怡情諧趣,勸人行善,有益於身心養性;尤其聲律押韻,吟唱皆可。先民清初時,薄昇燦過台灣土庫墾殖及地名、人物的特色,兩首如下:
(一)
七月天,雨打鼓。 跋一倒,土土土。
街仔路,煮麵糊。 溝仔尾,偷洗褲。
阿山哥,入土庫。 親姆婆,笑歸哺。
(二)
塗褲庄,雲烏烏。 漢阿祖:笨箕湖,接水路。
蕃仔堀,住平埔。 馬光厝,堀草埔。
清初時,薄昇燦, 趕老鼠,起倉庫。
黃吉崙,建鄉都。
由上兩首語句上,流露出古風塵樸土庫昔日的地名、風情、文化等。 先民勤奮精神,渡海來臺,墾荒擴地,在春耕、夏耘、秋收、冬藏,農村的每個階段都是農人辛苦與血汗所譜成『農村曲』與『日出千門嘆˙風和四野春』之序園。