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賀「雲林六房媽過爐」列入台灣宗教百景。

!「雲林六房媽過爐」登入雲林縣無形文化資產

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跟這六房媽過爐數年
但每次總看不見四大將公(陣頭太長常常錯過)

今年特別於六房媽過爐當日拍攝 過溪轎班會,
帶著四大將公(文將武將千里眼順風耳)
共計六十人左右輪流扛,
平均每300-500公尺換手,路程大多是用跑的
因為陣頭的匯聚地,是遠在2-3公里外,
四大將公未到,陣頭不可開始繞境
故,他們要比六房媽早1-1.5個小時出發到陣頭匯集地帶領陣頭
因為走帶跑,故也比正駕提早一半以上的時間入壇
四大將公將於六個小時跑完全程33公里此部超熱血的影片
與大家分享另一種不同風格的過爐。

 

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大家都會知道六房媽要起駕時會有「發炮」(三發轟天雷),而選用轟天雷主要原因,是要讓數公里外的陣頭知道六房媽要起駕了,要開始過爐了。

在民國97(含)年前的過爐,當於舊紅壇移交了全部物品、神尊後等待這良時「發炮」。而依傳統慣例繞境陣頭需於定點等待四大將神轎來開路後,陣頭才能開始繞境,為必免讓陣頭等太久耽誤了時辰,因此神轎多人接力,用飛奔的速度跑向八、九公里外,為各股陣頭開路,帶領各陣頭繞境。

為了解決陣頭等待四大將的時間,當時提出一個可行方法,舊紅壇先從「四大將」移交並於發炮前一個小時前起駕,一個時小時後停轎等待良時與舊紅壇同步進行發「發炮」的動作,以減少陣頭等待四大將的時間。

所以「四大將」會跟「六房媽」同時異地發炮是有歷史因源的。

今(101)年四大將神轎一個小時跑了約七公里等待發炮,行走之速度還真是快。

 

 

感謝像片提借者:林啟任、陳建彰

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發炮

 

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  文將腳部    

六房媽四大將公中文、武〔女〕將公腳部(註3)之三吋金蓮來考證,

可以發現二神尊為女將,

而武將公應該托劍(尚方寶劍)而非拿槍
(需再查證,但因現在神尊手勢不像托勢,
除非手勢有修改過),

因為媽祖因受封為天后,因此採用帝后的規制(註1)

而帝為天后印童、劍童(註2)、令旗這三種神器是必備的。

四大將公底坐有作加高處理過,

因為配合六房媽原始神尊從一尺三寸半,

經過底座修復後,變成現在的一尺五吋八。

從四大將公與六房媽的雕刻功法來看,

六房媽神尊的紋路、線條比精細,

推估並非同一個雕刻師完成。

而四大將公是否跟六房媽來台,

或是來台後雕刻需在考證。

2011.06.26

文字整理、查證:K1 
口述者:斗南 如意軒 劉師父    
感謝99-100年陳爐主及曾副爐主協助取得文物像片。

 

 ----------------文獻資料----------------------------------

註1:http://www.asianculture.com.tw/front/bin/partprint.phtml?Part=2857&Category=0&Style=1
        http://taiwan-culture.com/S/A18.htm

註2:http://labangma.pixnet.net/album/set/15976673

註3:像片為文將公之腳部像片,武將公取得後在補充  

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