六房媽數位典藏

98~99年六房天上聖母過爐召開大爐會.會中有一項重大決議!

會中提到為了保全歷史達三百五十餘年的六房媽正駕金身的完整性.以及在五股長老和各股公正人士的見證之下.向六房媽請杯.請示是要由今年將軍崙小爐開始不再給迎請聖母正駕.還是由明年過港小爐開始不再給迎請六房媽正駕.向聖母請示的結果.聖母指示自今年將軍崙過爐聖母在爐之後.聖母正駕就不可在迎請.要再爐一年!
所以自民國89年祭祀管理委員會決議股外的信眾.宮壇.不得迎請聖母正駕.股內公廟只有每年一次固定日可以迎請聖母正駕之後.又再一次的決議重大變革!!
因此以前股內公廟固定日可以迎請聖母正駕的庄頭.以後都迎請老副駕.以前股外固定日迎請老副駕(譬如西螺鎮正興宮.西螺公館.西螺三源等等.....)的.以後都迎請房尊........以此類推!!
會做此決定一切都是為了要保全歷史已達三百五十餘年的聖母正駕金身的完整性!讓世世代代聖母的聖德.神恩.都可延續下去!!

雲林縣六房天上聖母聯誼會
http://tw.club.yahoo.com/clubs/hido/

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出處：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EF8yLrqFBBghPOOCYTo-/article?mid=5123&prev=5128&next=5121
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!IZXarzOaHxAoXTsJ9jAVKA--/article?mid=96&prev=98&next=96

〔記者黃明堂／台東報導〕台東市太平溪畔的天聖宮有張媽祖林默娘的族譜，從林默娘上推至前六代祖先，引起台東大學教授吳騰達興趣，他說，從沒聽說過媽祖有族譜，它的來源、真假，都值得考證。

後天農歷3月23日是「媽祖生」，東海龍門天聖宮將於5、6兩日舉辦慶祝活動，昨天召開記者會，出示兩大「寶物」，一是有810歷史的玉雕媽祖，二是媽祖族譜。

主委陳萬船說，這尊黑身媽祖是他的祖先代代供奉，他從故鄉台南請來台東供奉，過去都未公開讓信徒膜拜，最近媽祖降旨說可公開了，才讓祂現身，族譜也是家傳，來源無考。

長期研究民俗的東大教授吳騰達也曾到廟看過神像及族譜，對於廟方說這尊有810年歷史的說法，他表示無法證實，但族譜倒引起他的興趣。

吳騰達說，傳說中的媽祖是宋朝林默娘，在他所知的範圍內，都沒聽過林默娘有族譜流傳，甚至連她父親是誰都不知道，現在卻冒出媽祖族譜，來歷有待考証，但不管真偽，都是有趣的現象。

他說，此族譜有媽祖神印，不久前他跟廟方人員到中國泉洲天同宮參加創廟800年慶，發現彼廟的文宣中的印跟天聖宮雷同度很高，箇中緣由也值得考證。

另外，此族譜將林默娘列為「六房媽」，另還有一至五房媽，都是「天上聖母」，他說自己沒聽過媽祖有這麼多房，此說從何而來也相當有趣。
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/4/today-south17.htm

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六房媽也有廟……

相信很多人沒聽過，也很懷疑，但這是千真萬確的！

雲林縣土庫鎮越港里(過港)有座六房媽廟，

建廟沿革有寫道：

過港居民有感聖母神恩於清光緒十七年(1891)地方人士乃興雕塑六房天上聖母神尊之望。

五股六房天上聖母(當地人區別，過港的六房媽或是輪值的六房媽)，降乩指示：

『吾有一尊金身自大陸渡海來臺，與過港有緣，現暫居海口方面，應從速派人迎回過港奉祀』

果然在海邊漁村尋獲一尊八寸六之神尊。~~~

這就是過港六房媽的由來。

至於『過港六房天上聖母』是不是就是『五股六房天上聖母』的分靈？

一、當地居民並不這樣認為，因為據該考證語所言『吾有一尊金身自大陸渡海來臺...』，正說明了『過港六房天上聖母』不是『五股六房天上聖母』的分靈。

二、此外，歷年來『過港六房媽』並沒有到『五股六房媽』進香、掛香等行程與儀式之慣例。

 
相良吉哉，1933年出版

感謝：Gino Yen 提供  2011.07.02