賀！「雲林六房媽過爐」指定為國家重要民俗
六房聖母聖歌
六房媽 六房媽 六房媽
聖德參天可配地
母儀三千萬世流傳
護法駕前四大將公為先鋒
古今中外
現在信徒遍佈海內外
引渡先民拓荒開墾
險渡黑水溝過台灣
開基雲林它里霧
太高媽崙子
歷史悠久三百外冬
誠心誠意萬民朝拜
每年四月中旬盛況空前
數十萬人迎媽祖過爐
引渡善信萬民
士農工商總得應
合境平安保太平
風調雨順四季春
六房聖母 六房聖母
您的恩典親像天
深深感謝 深深感謝
感謝您遍佈甘霖
祥雲施法雨
六房天上聖母
大愛慈悲媽祖婆
大顯神威在人間
六房媽
為什麼六房媽同為天上聖母
為何農曆三月廿三沒有舉辦慶典呢？
這就需從六房媽的歷史文化來說起了，
六房媽源起於宗族信仰，
而在民國29(1940)年日治期間
因土庫順天宮護駕有功，
到了民國35(1946)年才恢復舉行過爐慶典，
當時土庫鄉民因不捨六房媽離開土庫，協議
「每年三月廿三日由土庫順天宮迎請正駕回土庫」。
所以正駕每年三月廿三並不在紅壇內，
自然也就不會有慶典了。
而後中華民國六房媽會為保全正駕的金身，
於民國99年起規定正駕在壇既不請出，
那往後是否需要有此慶典呢？
本人不贊成
因六房媽的文化難能可貴的就是保有了先民的傳統，
而從歷史、傳統的演變，並沒有在過三月廿三
所以我們因該好好的辦理好過爐慶典，
這才是我們的特色。
ps：相關文獻請參照本部落格
路 關 牌
茲擇定壬辰年一百零一年農曆四月十六日國曆五月六日星期日
恭請六房天上聖母鑾駕過爐，由五間厝股(頂埤頭)過爐至大北勢股(大北勢)，遶境平安。
仰於是日各股參加儀仗，以文獅、南北管、彩旗及各陣頭，凡參加各陣頭，請於上午六時正準時集合於各股指定集合地點，上午六時三十分正正式發炮。
恭 請 聖 母 鑾 駕 起 程
在五間厝股頂埤紅壇發炮起程，經由五間厝、小南天、延平路、光華路、新庄、雲林路，進入本股石厝林仔頭->榮茂社區->下厝仔->中庄->頂庄->大北勢，進入大北勢臨時紅壇安座大吉。
★ 途中須遵守官方指示，以祥和致祥，順應國策，恭表虔誠致敬。
★ 迎接鑾駕請各股諸位大德遵守遶境秩序，敬祈合作。
★ 請各股陣頭於是日下午三時以前完成遶境，在大北勢長平路，由本股、各村里鄰長指派人員接頭旗分配旗腳，倘未能於時間內遶完全境，即於下午三時由本股、村里鄰長指派人員指揮，開始接頭旗分配旗腳。
參考網址：http://ssjyg.pixnet.net/blog/post/28948839-%E8%B7%AF%E9%97%9C%E7%89%8C
感謝相片提供者：林進富
感謝相片提供者：黃漢偉
之前在「六房隨香-六房媽宗教民俗與文化論壇」中所發表的簡報，
主要是在說明，六房媽爐主的任期並不是一年，
前前後後加起來有六年之久，
更難得是農曆二月產生的新手爐主，
就有六位前輩爐主可以教導，
或許這也是六房媽爐主的特色~~~~~~「傳承」。
新任爐主並不是只有到過爐前才開始忙哦，
而是當選爐主之後就必需全心全意的投入了，
因此投影片用時間順序來說明，
每任爐主從產生到完成過爐，
這中間都再忙些什麼。
下次看見各任爐主，
記跟跟他們說聲「辛苦了」
六房媽過爐時會經過非股內的村庄稱為過路香，在禮貌上會向過路香所在地神明打聲招呼，也為了感謝村莊準備糧食給各陣頭、信眾分享，同時也進入各村莊繞境一下分享一下過爐氣氛。
過路香的公壇通會是為主要道路之內，對繞境的陣頭的動線並不好安排，所以只有執士牌後到正駕神轎之中的隊伍會進去參神，各股的陣頭就不會進入過路香的公壇參神了。
而過爐繞境路線是由當值股先召開小爐會來討論路線之後，再提送大爐會確認。
五間厝至大北勢股過路香公壇有：
1.斗南順安堂(下圖1位置)
2.小南天福德祠(下圖2位置)
3.新庄的小西天(下圖3位置，新竹貨運)
圖4位置，才是正式進入大北勢股繞境範圍。
http://content.edu.tw/local/taipei/chenkao/earth/66-6a.htm
大北勢股至過溪股過路香公壇有(待日後補齊資料)：
田頭
過溪股至斗南股過路香有(待日後補齊資料)：
1.斗南小東聖德堂
2.
斗南股至土庫股過路香公壇有：
1.斗南新崙福慧宮
2.虎尾下南震天宮
土庫股至五間厝股過路香公壇有：
1.斗南新崙福慧宮
2.虎尾下湳震天宮
熱情的民眾不斷的提供食物分享給來往的陣頭、信眾
六房媽姑婆 (10)