賀！「雲林六房媽過爐」指定為國家重要民俗
緣起：
六房媽會常務理監事會接獲會員反映「土庫股竹腳寮紅壇」近期巧立名目施行商業行為：「點大燈籠平安燈6600元」以及「發財金大份200元、小份100元、補財庫金500元、布袋戲扮仙一人300元」，深感恐有損六房天上聖母威信事態嚴重，於105年02月02日於務理監事會議決議於02月04日特別假斗南鎮明昌里活動中心召開105年第一次臨時會員代表大會，討論「土庫股竹腳寮紅壇」以上商業行為是否適當得宜。 大會應到109人(理事25人、監事9人、代表75人)，實到79人，出席人數已過應到人數二分之一，主席吳錦宗理事長宣布開會。會中各股理事、代表發言踴躍，最後針對上述巧立名目之商業行為進行表決，贊成0人；反對75人；大會通過糾正「土庫股竹腳寮紅壇」上述商業行為。
出處：六房媽影像故事館
林美容、張珣、林茂賢教授推薦六房媽過爐研究的劃時代作品
相約五股：六房媽過爐
出處：http://favolang12.pixnet.net/blog/post/27466336
位於雲林縣境內有項相當獨特的宗教信仰，信眾之多和規模之大，可說並不亞於時下全國大眾於電視媒體所知曉的『大甲媽進香』。此項地方信眾慣稱『六房媽過爐』或『六房天上聖母過股』的宗教祭典，據雲嘉地區一帶耆老代代相傳，約略起自清順治年間，然而相關文史界、學術界想進一步探究卻苦於目前無正式的清宮檔案的記載。
但是，『六房媽過爐』究竟又與「職員 徐德新」有何關係呢？講到這號人物，不得不先回過頭來查閱有關清末光緒年間，《雲林縣采訪冊》ㄧ書中有關「他裏霧堡」徐德欽部份，寫道『他里霧堡人，嘉義縣學生員。光緒乙酉，登賢書；歲丙戌，成進士。授職主事。簽分工部屯田司，欽加五品銜，賞戴花翎。現移住嘉義縣。
其先祖為來自廣東省嘉應州鎮平縣的客籍人士，後來因科貢而成為嘉義望族，徐德新親自為六房媽神牌題獻。由此可見，『六房媽的祀典』在清朝就確定存在，而且是官方認定的。
農曆臘月廿四日為送神之日，民俗上，地方廟宇皆會舉行恭送神靈回天庭過農曆新年！
六房媽紅壇亦於農曆十二月廿四日，當日凌晨子時(23點至1點)，由爐主、副爐主與六房媽新任理監事委員帶領地方士紳與信徒香客們共同團拜，恭送六房媽神駕後，立即展開年度第一次更換新神衣的籌備事項與工作，六房媽神尊在每個年度皆會舉行兩次更換新神衣的儀式，第一次會於農曆年前農曆十二月廿四曰舉辦，及過爐前會再更換一次神衣！
六房媽神尊更換新神衣的次序，係由爐主進入內壇依序恭請母尊開始，再者次序為聖、上、天、房及老副房等神尊，主軸重點在於歷史悠久的六房媽正駕！完成六房媽正駕神尊及副媽六尊神像換好新神衣後，最終，再進行爐主媽的更換神衣，於子時結束前完成，紅壇內六房媽神像更換新衣的工作！
接續，再由爐主團隊及六房媽會人員及地方信徒，再進行團拜，稟祈恭迎六房媽神靈回鑾入座，才完成此次更換新神衣的整體工作！
此次，更換新衣的任務，係由蘇新庭先生主導，及黃再來先生協助共同完成換神衣之作業！
一、記錄搜集遶境路線的意義
宗教民俗文化中，每到廟會熱鬧慶典之際，舉辦鑼鼓宣天、熱鬧非凡的祭典活動，其中最常看到的是遶境活動，該活動主要目的是恭迎主要神祇出巡、為所屬地方民間信仰區域，以祈安賜福、護祐百姓之勢，遶行各方境域及範圍。
六房媽過爐宗教文化信仰領域，涵蓋雲林縣五大鄉鎮區域遍及五十幾座村庄聚落，亦是雲林縣內宗教文化的盛事之一，每年到過爐慶典時期，皆舉辦搬遷、交替至下個輪值區域的過爐遶境活動，其中每年度更迭不同區域所進行的遶境範圍及路線的規劃，皆是由當年度新任值年股爐主團隊統籌，並與六房媽會各股成員代表及會同股內範圍的地方里長、鄉民士紳所進行協商討論、籌備與佈局出來的路線。這遶境路線的規劃及所能涵蓋的領域，也實質代表著六房媽信仰圈在當地值年股的信仰範圍。
雲林六房天上聖母研究：
無形文化資產及民間信仰講座會
六房天上聖母過爐已於102年列為雲林縣無形文化資產，為使社會各界人士深入了解無形文化資產及民間信仰的內涵，探索六房媽過爐及近年的信眾團體發展，並前瞻民俗文化傳承及網路傳播，特邀集相關學者舉辦本講座會。
時間：12／6 (六) 9:30-17:40
地點：雲林縣政府 第二辦公大樓五樓 工策會五樓會議室
東森新聞 關鍵時刻20140903 報導
報導內容如簡略如下：
新聞：雲林有一間媽祖廟，號稱叫六媽。
說明：六房媽沒有廟，只有紅壇。
六房媽與六媽，這二個稱呼字面上感覺差異不大，但在意涵確是完全不同。
每年度農曆四月中旬六房媽過爐當日，總是會看到頭戴斗笠、草帽，衣著鮮豔長袖方格領的制服，衣背上印記著「六房媽鑾轎班」的轎班人員，頂著烈日當空，辛勤地扛著鑾轎，懷著虔誠、莊嚴和感恩的心，默默地行走在大街小巷，穿越郷野萃綠的田徑上。
讓人不禁地想要問這群辛苦付出的鑾轎班人員是出自何處的志工團隊及組織，能有如此堅強毅力及耐力，扛著六房媽鑾轎，隨步踏足整個過爐遶境行程！
上圖為六房媽鑾轎班人員
由鑑於此，六房媽文史紀錄及攝影隊背負著記載六房媽事蹟的重責大任，經過前幾次訪談高齡級的耆老中，因緣際會的得知，現今鑾轎班組織動員皆由「林溪圳先生」負責統籌及號召，取得聯絡方式後，與溪圳伯約定雙方合適時間，地點在西螺福興宮會議室進行訪談。
接觸到溪圳伯，他是一位親切和藹的歐吉桑，熱情招待隊員們的舉動，就像是鄰家的長輩，擁有著庄腳人的熱情與友善，招呼歡迎著我們的到訪，大夥們喝著他準備清涼冰冷的檸檬水，讓從遠道而來的我們，解一解夏暑乾烈的口渴，溪圳伯會同福興宮的王監事，商借有冷氣設備的會議室，讓我們有個良善的空間可以進行訪談！
六房媽影像紀錄隊 陳胤霖 拍攝文
99年的堅持一定要把大街小巷全部走完，
這個起心動念並不是因為我們有多大的能耐可以走完！
在人口老化的雲林，有多少小巷內的信眾是無法跟正常人一樣，
能常常到紅壇內看看從小認識到大的六房媽！
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