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賀「雲林六房媽過爐」列入台灣宗教百景。

!「雲林六房媽過爐」登入雲林縣無形文化資產

目前日期文章:201006 (3)

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表演過程有神轎起駕,下馬號令,路上有邪祟,抓邪祟(以前抓人,現在抓鬼)。

特 色 
1.「中軍班」相當於總統府侍衛,古代皇帝出巡時除護駕外,也有在抓人。
  由中軍班作法祭約10-15分,有護衛、驅邪、除魔功能。

2.演出著重服裝(傳統將營服,帽子奇特,淵源長久),領頭(中軍用動作發號施
  令,領頭須念咒語),是一個莊嚴威儀的陣式。

3.道具有:令旗、號角、火牌、放炮、手鐐、腳銬、木棍、鎖鏈等。


演出紀錄:
1.大多於請神場合演出,請(送)媽祖最多,六房媽過爐、王爺生等都可演出。

2.本班獲文建會補助經費於91年度在安溪文化節表演。




起緣


安溪里中軍班成立於民國元年,民國元年以前參加本里每年正月二十 一日媽祖繞境活動,
都由過溪仔來作媽祖繞境的前導護駕。因新虎尾 溪,早期無堤防,每年水患有時忽向北面、
有時忽轉南邊,使得田園 因水災流失,也因安溪、興中,
每年恭迎媽祖繞境,中軍班作媽祖護 駕,而浮出了後壁溪仔和清水港仔。從此境內就不再有水患了。

 

 

 


相關網站: http://tw.myblog.yahoo.com/056323326-0911323326/article?mid=369&prev=370&next=368

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土庫昔時為鹿港通往北港必經之道,沿路兩旁高聳,中央低漥,道路十分狹隘,乾燥季節時塵土飛揚,每逢降雨季節,路面泥濘不堪,人馬車輛行經「黃吉崙莊」總是雙腳深陷泥淖,牛車輪帶動黃土,褲管塗滿污泥有如穿著塗褲(土褲),故人人喊稱這裡為「塗褲莊」,今「土庫」之名可能即由塗褲變音而來,一說則以為土庫是平埔族番語地名Tuku的拼音,而巧的是其發音又與早期農家的糊土的儲藏設施(塗庫、土庫)相近。

 

   
 
地方民謠、童謠、唸謠著重於通俗押韻,文字精練,簡語意謂,內容優雅,怡情諧趣,勸人行善,有益於身心養性;尤其聲律押韻,吟唱皆可。先民清初時,薄昇燦過台灣土庫墾殖及地名、人物的特色,兩首如下:

  (一)

    七月天,雨打鼓。 跋一倒,土土土。

    街仔路,煮麵糊。 溝仔尾,偷洗褲。

    阿山哥,入土庫。 親姆婆,笑歸哺。

 

  (二)

    塗褲庄,雲烏烏。 漢阿祖:笨箕湖,接水路。

    蕃仔堀,住平埔。 馬光厝,堀草埔。 

    清初時,薄昇燦, 趕老鼠,起倉庫。 

    黃吉崙,建鄉都。

  

由上兩首語句上,流露出古風塵樸土庫昔日的地名、風情、文化等。 先民勤奮精神,渡海來臺,墾荒擴地,在春耕、夏耘、秋收、冬藏,農村的每個階段都是農人辛苦與血汗所譜成『農村曲』與『日出千門嘆˙風和四野春』之序園。
 

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